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生命的觉醒 嘎玛仁波切 加书签

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从佛陀教导的十不善里面,我们知道杀生、偷窃、邪淫、饮酒,乃至恶口、挑拨离间、绮语等等,这些行为对我们没有任何好处,人会因为习气、业力或是欲望使然促成这些恶行,但是行为的结果通常都会使我们变得非常痛苦。

从轮回的本质来看,生命体的发展过程经历生、老、病、死,最后只有一个苦字能总结。

但一般人为什么不理解,也不知道苦的根源在哪里呢?因为无明。正是因为无明,我们不知道人到底为什么而苦。

许多人天天都在烦恼,烦恼工作不顺,烦恼钱财不够,烦恼家庭不和,烦恼小孩不听话,烦恼儿女不孝顺等等,好像一天到晚都是活在烦恼与抱怨中……我们时常抱怨社会,抱怨学校,抱怨周边的人,抱怨一切事,可是很少有人抱怨自己啊!

我们习惯性地认为错误都是别人造成的,只要发生错误就是别人的过错,可是有人要是指出我们的错,我们就很不高兴;别人做得不对,我们不高兴;自己做对了,但是别人不认同,我们更不高兴。

有时候明知道别人的赞美不一定是真的,但自己听起来就是很舒服。我们想得到的东西,没有得到,就很不开心;一旦得到了,又怕失去。

人就是这样害怕改变,自己却又善变。没有财产,就觉得拥有财产有多好;没有挡风遮雨的,就想到拥有一栋房子该有多好……延续下去,慢慢就会这样想:这些是生活的必需品,有了这些,我就有安全感。

问题是,一旦拥有之后,希望就开始增加了,变成

“有两栋房子该有多好”,延伸到

“最好美国也有一栋,加拿大也有一栋,世界各地都有一栋更好”。事实是,这就是人的一种贪婪!

那么多的房子,真正想去住,也没有那个时间啊。人想要的实在太多了,真正需要用的却是少之又少。

其实一切问题的根本不是我们的努力必须要追赶上物质的数量,而是欲望的膨胀压根就是无法计量的。

那么拥有物质和财物是不是个错误呢?不是的。一个人能够拥有,是他的福报,但重要的是要知道自己现在拥有多少、还可以拥有多少、能用到的又有多少。

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