第81章 农夫与蛇,慈不掌兵 (第1/2页)

射雕:从镖人开始 江舟火独 加书签

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云层依旧阴霾,但落了整夜的大雪却停了下来,且从天空局部敛去的铁灰色中,能看得出来放晴的迹象。

中都城就像是一片白雪之中勾勒出来的垫子,大街小巷,在城市当中划出一条条横纵的线条。

周岩的院落中也是脚印交织。

天光微亮时他便早起,知道马钰、王处一此时多半也已经醒来打坐,但他就当对方还在休憩,没有到收拾出来供两人居住的东厢房问早安。

他也没有清扫院内积雪或是练功,从古井取水,用米、红枣、莲子、桂圆等熬制八宝饭,间或时刻,回想起昨晚的一幕幕。

他念的并不是赵王府发生的事情,而是马钰、王处一说的道典。

两人博学,兴致盎然,秉烛夜谈。

《老子五千文》的自然无为思想。庄子《南华正经》“气”、“道”、“德”独到见解。《太平经》所含的阴阳五行说。还有《云笈七签》中的修炼、养生学,诸多思想精粹,自马钰、王处一口中娓娓道来,周岩收获颇丰。

他始终认为武功到了一定层次,再要有质变的提升,想要入登峰造极之境,便需要三观与哲学体系上的升华,需要有玄妙的体悟,这才能在微末中窥见武学新天地的完美可能。黄裳编纂道家典藏领悟要意,无师自通,练成《九阴真经》或许就源自于此。

周岩当然没想着自己会有黄裳这样的才学,可马钰、王处一说的这些道藏法理,对于他在这个世界的三观,武学功法的顿悟理解,影响是显而易见的。

还是那句话,落后的思维体系中,任何先进的授学也不过是无意义的重复,而周岩的特别之处就在于能将两世为人所接触的学识融合在一起,生成新的感悟、理念。

马钰口中亢仓子的论“道”之作《洞灵真经》内容之全让周岩大开眼界,政道、君道、臣道、贤道、顺道之外,竟还包括了兵道,他震惊之后,回想自己所学习过的历史,最后倒也释然。

古人信仰,非佛即道,这些鸿篇巨著的先贤上可接触帝王,下和社会名流来往,无不是见多识广。鬼谷子也是道门中人,一手栽培出了孙膑、庞涓、苏秦、张仪等弟子,那个不是叱咤风云。

所以身在射雕江湖,聆听马钰、王处一说道,对于周岩眼界的提升,其意义不亚于武学堪破生命玄关,龙虎交汇。

周岩做早膳期间,打坐的马钰、王处一想到周岩诚心求教,举一反三,也是感慨万分。悟性出众,不拘于形,万里无一的学武、修道俊杰之才,可惜非全真教弟子。

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