作为李易的铁杆拥趸，周清泉自然不会错过《狩猎》！
当然，国内的影评人们，他们的影评人的面向受众自然是国内的影迷。
事实上，国内也的确有很多李易的影迷在期待《狩猎》这部电影，但是可惜的是，目前《狩猎》还没有进行大规模上映。
而且这部电影毕竟是一部文艺片。
但是这不妨碍周清泉对这部电影的喜欢。
而实际上，有不少国内来到戛纳电影节的影评人，自媒体人，媒体等等，都已经报道和解读过《狩猎》这部电影。
其实像李易这样的大导演的电影，根本不缺流量，所以自然而然地哪怕还没有正式在国内上映，但是关注的人同样的不少。
所以，各个角度对这部电影进行解析的人大有人在。
而周清泉这次的解读的方向却有些特别。
“看完《狩猎》，同样的也关注了一下，这边的影评人，媒体对这部电影的观感，想着从另外的角度去看这部电影，去写这篇影评。
人们常言，穷山恶水出刁民，或者说，越是落后的地方，人们的法律意识越是薄弱，简单地说，普法程度不够。
而《狩猎》的背景其实是比较有针对性的。
为什么这么说？
《狩猎》的背景是一个小镇，电影没有明确这个小镇是在什么国家，在什么地区，但是显而易见，这里的人们的生活条件是非常不错的。
小镇里面的人并不多，但是却是一个非常固定的，固化的小型社区。
我觉得现代社会已经走出以前那种保守的，愚昧的，因资源匮乏而需要紧密联系的熟人社区的阴影。大家处于一种相敬如宾同时又古道热肠的理想状态，但事实并非如此。在任何时代坚持理性都需要勇气和智识，不是天生而来的。在没有法制的社会仍有人以巨大的代价坚持维护正义，生在法治社会也可以是个愚蠢的法盲。
《狩猎》这部电影基本还是发生在一个熟人社会的恐怖故事，但正因为有了现代性的加持它才尤为恐怖——我们看到世界已经发生了天翻地覆的变化，人们资源非常富足，再也不需要紧密联系，但小的社区却仍活在过去传统的阴影中，坚信熟人社会那一套而不是现代意义上的法制，这是发生在21世纪的“酉山节考”，看上去荒诞不经，但仔细想想每一个细小的环节，似乎每个人也都没犯什么大错，最后却成了一个恐怖片。
卢卡斯是个热情善良的人，在一个小镇长大工作安家，结婚生子离婚都在这里发生，他每天交往的都是一些和他经历相似的“发小”，他是幼儿园教师，深受孩子爱戴。我认为这是一切的基础，你从小玩到大的朋友，在一个熟人社会里知根知底，最后竟然因为孩子的几句戏言，这人成了全村儿公敌，这未免太夸张了。
电影的背景更像是北欧地区的风貌，而我们都知道，那里给人的印象是高福利，发达的，现代的！
电影里面的小镇的建筑，小镇的人的生活水平，也的确无不在证明着这一点。
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