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到达长安后，鸠摩罗什迎来了他一生中最辉煌的时期。后秦君主姚兴对他待以国师之礼，将他安置在逍遥园和西明阁，并为他组建了史上第一个由国家支持的译场。
在姚兴的支持下，鸠摩罗什组持了一个庞大的译经团队，参与译经的沙门最多时达八百人，全部由国家供养。
这个译场不仅规模空前，而且组织严密，分工明确，包括译主、笔受、度语、证义、润文等环节，开创了集体译经的新模式。
在长安的十二年中，鸠摩罗什共译出佛典74部384卷（一说35部294卷），现存39部313卷。
他的译经范围广泛，涵盖了般若系、法华系、净土系、戒律系等众多重要经典。
其中最为着名的包括：
《妙法莲华经》（406年译）：大乘佛教的重要经典，后成为中国天台宗的立宗依据。
《金刚般若波罗蜜经》：般若系经典中最精炼的一部，对中国禅宗产生了深远影响。
《佛说阿弥陀经》（402年译）：净土宗根本经典之一，为汉地净土信仰奠定了基础。
《维摩诘经》（406年译）：描绘在家居士修行的典范，深受士大夫阶层喜爱。
《中论》、《百论》、《十二门论》：合称
“三论”，为三论宗的根本依据。
《成实论》（411年译）：小乘向大乘过渡的重要论着，后形成成实宗。
鸠摩罗什的翻译风格一反以往朴拙的直译，创造出一种典雅而又通俗的意译法，既不失原意，又保存了梵文原有的语趣，达到了信、达、雅兼备的境界。
他坚持
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