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杨昭率军北上，京城的气氛并未因此松懈。相反，杨昭提拔的官员们高效运作，大乾王朝的脉搏跳动得更为有力。吏部尚书严秉继续着清吏黜贪的铁腕，户部尚书张维则将全国赋税体系梳理得井井有条，国库日渐充实。
杨昭离京前，曾与苏墨长谈。除了军事部署，更深入地探讨了文化与思想的变革。他深知，一个国家的强盛，不只在于武力与财富，更在于民智的开启与思想的革新。
“苏先生，民智未开，国力难兴。如今朝堂肃清，正是推行新学，启迪民智的大好时机。”杨昭当时说。
苏墨听罢，内心波澜起伏。他出身寒门，对传统教育的僵化与束缚体会深刻。杨昭所描绘的未来，是一个知识不再被少数人垄断，人人皆可学习，百家争鸣的盛世。
杨昭走后，苏墨便将精力投入这项宏大的工程。他首先在京城郊外，以杨氏家族的名义，兴建了一座“明德书院”。这座书院与传统书院截然不同，它不只教授四书五经，更开设了算学、地理、格物、农桑，甚至医术等课程。杨昭在系统【知识库】中解锁的基础科学知识，通过苏墨之手，被编撰成通俗易懂的教材。
起初，许多保守的士子对此不以为然，觉得这些都是“奇技淫巧”，有失斯文。但随着书院学生们在各项实践中展现出远超同龄人的能力，尤其是在格物与算学上的表现，渐渐吸引了更多有识之士的关注。
书院还引入了“辩论”的教学方式，鼓励学生们大胆质疑，独立思考，而非一味死记硬背。这种新颖的教学模式，让学生们思维活跃，对知识的渴望前所未有。
与此同时，京城出现了一种全新的事物——《大乾旬报》。这份报纸并非官方邸报，而是由杨氏出资创办，苏墨亲自督办。旬报每周发行一期，内容包罗万象，上至朝廷新政的解读，下至民间奇闻轶事，更会刊登一些关于农桑、水利、冶铁等实用技术的文章。
旬报的文字通俗易懂，价格低廉，很快便在京城风靡开来。识字的百姓争相传阅，不识字的也会请人代读。旬报的出现，打破了信息传播的壁垒，让新政的推行更加顺利，也让杨昭在民间的声望日渐高涨。
“杨大人真是神人啊！他不在京城，却仍能惠及百姓。”一位老者拿着旬报，感慨不已。
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