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“少昊青鸟氏所司，孔子云愤悱方发。商君以先入者举，伯禽翼周室当大。”
“陛下给殿下起了个很好的名字。”
王娡很从容地点了点刘启的下唇：
“不过殿下还是不要像夏帝为好。”
娡是禹母，启为禹子——这个伦理梗有点太糟糕了。
并且更重要的是：
“启乃淫溢康乐，野于饮食，将将铭苋磬以力，湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻于大，天用弗式。”
夏启虽然是夏朝世袭制的开端，在位期间伐有扈氏之罪，称得上雄主。但晚年疑似荒于饮食音乐之中，在位期间发生了武观之乱。《墨子》因此在《非乐》篇申明墨家反对音乐主张的时候，以他为反例劝谏世人。
可——
原本因为王娡用一种精彩而巧妙，却偏偏又绝不直呼冒犯的字谜形式，真的猜出了自己名字而又惊又喜的刘启，听完这段却忍不住失笑。
“只有《墨子》如是批判过帝启不是吗？别无他文，何足以信？”
也对。
太子殿下向来对自己的教育资源远非常人所能及这点认知很清醒：以王娡的出身，她能够博览群书，甚至和他谈文说理到有来有往的地步，已经是相当才华横溢了。他怎么能够进一步苛求呢？
反正他们未来还有很长的时间——既然她也对这些对很多人来说相当枯燥的学问颇感兴趣，刘启很乐意让这成为一种二人相处时的谈资。
他原本对王娡惊人的博学所产生的疑虑和困惑，很快就因为这一场小小的学术分歧在他的脑海中消散而去，转而生出的是一种对王娡的怜爱与感叹：以她的才华，如果放在更高的门第里，有更好的老师教导，原本完全不应该被眼界所束缚，问出这样的问题的。
但刘启没有将这份情绪带到表面——王娡应该不会喜欢这种居高临下的欣赏的。哪怕只认识了很短一段时间，刘启依旧本能嗅出对方和自己本质相近的骄傲——他只是相当平和地阐述着自己的想法：
“两周之世，去帝启久矣。夏朝具体的情况，又有谁能真的说清呢？但如果夏启真的有那样荒淫的传言，为什么会只有《墨子》这么说呢？”
“春秋战国之际，百家多擅以寓言说理。虽多以楚人、郑人这样的虚称阐述，但以上古帝王为寓言，从而方便论述自己的主张。我想百家诸子也不是做不到。”
他还有点古史辨流派的风味。
王娡默默点评着刘启这一段的思路：
虽然还不敢直接像们伟大的天才历史之王那样，直接点明古史完全是层层累积而形成，不知道有多少是春秋战国时期人们塞进去的私货，却也很敢锐评啊。
不过她本来这么说也不是真的想和刘启探讨什么学术问题——都说了她不做先秦两汉！——也不是真的认可夏启是个荒淫之君。刘启如她所想，得出了和她类似的结论才好。
王娡面上蹙眉，神情却很有一分被人点破关窍，瞬时恍然大悟的恍神。
“况且启子太康失国，其人素以盘于游田，不恤民事著称。《墨子》又并非全为墨子所著，门人转述记载有所失真，将启与太康二人混淆……也不是没有可能？”
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