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林衍在溪边选了块平整的青石，按《太初诀》中“五行配位，聚气承灵”的道家理论，捡来五块大小相近的石块，分别摆在青石东、南、西、北、中五个方位——东方属木，对应他储物袋里的灵草干草；南方属火，日后引灵力为“火”；西方属金，垫上青纹蛇的一片硬鳞；北方属水，备好盛灵泉水的竹筒；中央属土，青石本身便承托万物，恰好合了“五行相生，共筑药基”的炼药根基。
他先将灵泉水倒进竹筒，又取出那枚墨绿色的青纹蛇胆——蛇胆入手微凉，带着妖兽特有的阴寒之气，按《太初诀》注解，“一阶妖兽胆，性阴主润，需借阳灵调和，方免寒滞经脉”。他立刻摸出那根沾过灵芝灵气的干草，干草虽已失大半灵气，却仍存一丝暖阳之气，正好作“阳引”，这便是道家“阴阳相济，损益相生”的炼药要义。
一切准备就绪，林衍盘腿坐在青石前，闭眼默念《太初诀》中的炼药口诀：“致虚极，守静笃，引气入炉，候火温养……”他抬手按在南方石块上，将丹田内恢复的三成灵力缓缓渡出——这是他第一次炼药，灵力控制本就生疏，刚引气作“火”，便因灵力输出过急，青石上的灵泉水瞬间冒起白烟，竹筒壁都烫得发焦。
“过了。”林衍赶紧收力，额角渗出细汗。他想起《太初诀》曾提过的“中庸之道”——炼药如修行，火候既不可过刚，亦不可过柔，需如“春风拂柳，润物无声”。他重新静心，将灵力拆成细丝，像缕轻烟般缠上竹筒，这次火力温和，泉水只泛起细密的气泡，温度慢慢升高，恰好达到“温而不沸”的道家炼药“初候”。
待泉水温透，林衍捏着蛇胆凑近竹筒，指尖渡入一丝灵力，轻轻划破蛇胆薄膜——墨绿色的胆汁缓缓流入泉水中，刚接触便泛起一层冷雾，与泉水的暖意相撞，竟在水面凝成细小的冰粒。“阴寒过盛，需增阳引。”他立刻将干草折成小段，投入竹筒，同时按“木生火”的五行相生之理，往干草上渡了缕灵力。
干草遇灵力，瞬间释放出残存的暖阳之气，冰粒消融，胆汁与泉水渐渐交融，液体慢慢变成淡青色，鼻尖能闻到一丝清苦中带甜的气息——这是“阴阳初和”的征兆。可没等林衍松口气，竹筒里的药液突然开始翻滚，像是有两股力气在互相冲撞，淡青色的液体竟泛起黑色纹路。
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