与清风那场酣畅淋漓的切磋以及后续的星夜长谈,像是一股清泉,注入了陈远因长期专注于自身和高科技环境而略显封闭的修行之湖。他意识到,自己过去太过依赖《太初衍道经》的至高视角和道石的神异。
清风那种将内息与招式完美结合、引动周身环境细微共鸣的战斗方式,虽然能量层级远不如他,但在“精”、“巧”、“融”方面给了他不少启发。尤其是清风提到的一些关于“意守丹田,神与气合”、“以形引气,以气催形”的朴素法门,让他对太初衍道经中某些关于能量微操和身心合一的篇章,有了更深的理解。
这天清晨,陈远向青松道长提出了一个请求:“道长,晚辈想借贵观藏书阁一观,不知是否方便?主要想看看一些前人手札、游记,或者关于山川地脉、星象医卜的杂书,并非核心功法。”
青松道长闻言,非但没有介意,反而露出欣慰的笑容:“善!大道三千,皆可触类旁通。我辈修行,读万卷书与行万里路,缺一不可。藏经阁一楼收藏的皆是此类典籍,小友尽管去看,若有不明之处,随时可来问老道。”
白云观的藏书阁是一座古朴的二层木楼,飞檐翘角,充满了岁月的气息。推开那扇沉重的木门,一股混合着陈旧书卷、淡淡墨香和檀木的味道扑面而来。阳光透过雕花木窗,在布满灰尘的光柱中投下斑驳的光影。
林静依旧如影随形,但她只是安静地守在门口附近,如同融入环境的一座雕塑,不去打扰陈远的阅读。
陈远漫步在一排排高大的书架之间,手指拂过那些用牛皮纸或宣纸装订的线装书,感受着历史的厚重。这里的藏书远不如国家图书馆那般浩如烟海,却别有一番韵味。他随手抽出一本《云笈七签》的残本,又找到几本没有署名、只有手抄记录的《山居杂记》、《望气浅谈》,甚至还有一些描述各地奇异风物、民间传说的志怪笔记。
陈远寻了个靠窗的安静位置坐下,沉浸在这些古老的文字之中。这些书里没有高深的修炼法门,更多的是前人对自然的观察、对身体的感悟、对天地至理的朴素思考。有人记录如何在特定时辰于山巅采气,有人描述不同地形地脉给人的不同气场感受,还有人探讨星象变化与人体气血运行的隐约联系。
这些内容,在拥有太初衍道经和科学知识的陈远看来,大多粗浅、模糊,甚至夹杂着不少谬误和想象,但奇妙的是,当他摒弃其中的糟粕,用心去体会那些记录者当时的心境和观察角度时,竟能感受到一种跨越时空的、对“道”的真诚探索。
“子时望北斗,觉有清辉自囟门入,泥丸微凉,神思清明”一段关于观星感气的记录,让他联想到太初衍道经中提及的“引星辉淬魂”的只言片语,虽然层次天差地别,但那种尝试与星辰建立联系的思路,却隐隐契合。
“群山环抱之地,如母腹藏胎,气息温润敦厚,宜养气藏神”一段风水笔记,让他对自己丹田气旋的“藏”与“养”,有了更形象的体会。
他看的很慢,不求甚解,更像是一种精神的漫步和洗涤。这些零碎的、朴素的智慧,如同一点点星光,不断融入他对太初衍道经的理解之中,将那些高悬于云端的大道至理,一点点拉回到脚下这片真实的大地上。
不知不觉,日头偏西。陈远合上手中最后一本讲述古代医家如何通过调节呼吸、引导内气来调理五脏的《导引图说》,缓缓闭上了眼睛。
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