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关于对申公豹的敕封:子牙曰:“今奉太上元始敕命:尔申公豹身归阐教,反助逆以拒直,既以被擒,又发誓而粉过。身虽塞乎北海,情难释其往愆。姑念清修之苦,少加一命之荣。特敕封尔执掌东海,朝观日出,暮转天河,夏散冬凝,周而复始,为分水将军之职。尔其永钦成命,毋替厥职!”
依照通天教主的分析,申公豹绝非被处死,不过演了一场戏,表面被封神,实则应该在这里活得好好的。
接下来二人十分认真研究了一下申公豹这个人的性格,制定了相应对策,要让他现形。
通过申公豹在封神时代的表现,此人信口雌黄,颠倒黑白,巧舌如簧,显然对自己的辩论之术十分自负,二人就决定在这方面着手。
于是,这天早晨,北海岸边的礁石之上多了两个人。
通天教主老人打扮,头发花白,但神情矍烁,举止沉稳。
马元则是中年男子模样,神情倨傲,嘴角微翘,似笑非笑,什么都不瞧在眼里的样子。
两人都显示出饱读经书、知识丰富的一面,谈着谈着,就谈到白马非马的话题。
一个赞成一个反对,争论得不亦乐乎。
白马非马是战国百家之一名家公孙龙创立着名的逻辑辩题。事情经过大致是这样,公孙龙骑马出城,守门官长依据命令,不许匹马出城。
公孙龙据理争辩,说命令不许匹马出城,禁止的是“马”,而自己骑得是白马,白马不是马,所以可以出去。
最终守门官长辩论不过他,只好让他带着白马出城。
从此,这个“白马非马”的着名逻辑辩题就流传下来,至今仍经常被许多人争论。
通天教主与马元争论了足有一个时辰,各自固守自己的论点,互不相让,争得面红耳赤。
但潮起潮落,波翻浪涌,丝毫不见海面有什么异常。
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