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监斩官宣读完众人的罪行，端起茶杯大口喝茶时，台下一名国子监的监生开始大声朗诵：“硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯女，莫我肯顾。”听到同窗的朗诵，其他监生们也同声念道：“逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。东京城内读书人颇多，也都开始随声而念，不识字的人们听到硕鼠二字，知道一定是在咒骂这些贪官，纷纷加入。其他字他们都念不清楚，但每到硕鼠二字却是念的中气十足。一时间，流金河畔“硕鼠”二字，犹如雷动，传遍了整个东京城。城中百姓知道正在处斩贪官，没能挤进刑场的，也开始表达他们的不满，他们也开始齐声呐喊“硕鼠，硕鼠”，声音越来越大，连离此甚远的皇城中也能听的清清楚楚。
那些平时作威作福的人犯们，在民众声势浩大的声讨中，有的吓得浑身瘫软，怎么扶也扶不起来，有的磕头如捣蒜，尽然把自己磕晕过去。不管怎样，刑场没有乱，二十五名人犯分成五批，全被砍了头。太师贾温第一批就被处死了，全程毫无反应，不知是在砍头之前已经被吓死，还是被砍死的。砍头结束后，监斩官带人分开拥挤的人群离去，民众却没有散去，要求刽子手把这些人的肉剁了卖给自己。现在没有人敢给这些人犯收尸，刽子手也乐得做这个生意，二十五人的尸体被分块卖出。这些行为很不人道，但有一句古话叫做“食其肉，寝其皮”，民众对这些贪官的恨意已经达到了这种程度，他们只能通过这种简单的方式来发泄心中的愤懑。
易苗身着便衣和刘众荣在一座石桥上静静的看完了行刑的全过程。最后一批人犯被处斩后，易苗转身分开拥挤的人群，习惯性的朝军营方向而去。易苗身后的刘众荣身形臃肿，挤出人群非常困难，没走多久就被落下了很远。易苗完全没有注意到这一切，他脑海中，还在回响着那书生的朗诵：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。《硕鼠》已经流传了千年，硕鼠又何曾消失过，乐土也从未出现。易苗现在无比的理解那些求神拜佛的人，也许人真的只有死后才能找到乐土。现实世界不曾出现的，只能寄希望于死后了。易苗走到人群的外围，没有那么拥挤了，身后的刘众荣也终于挤出了人群，在他出来的一瞬间，身边的几个人也被他带着倒退了几步。刘众荣不管这些，紧跑两步，一只胖手搭在易苗的肩头问道：“想什么呐？这是要去哪里？”易苗才从自己的思绪中摆脱出来。对呀，现在自己要去哪里？现在自己不是该高兴的吗？他心中也在问自己。看到易苗一脸茫然，刘众荣一把搂着易苗的肩头，笑着说：“走，去醉仙楼庆祝一下。”
易苗一路被刘众荣搂着肩膀，又到了醉仙楼。他们开了一个雅间，刚刚看过砍头，刘众荣的胃口不怎么好，随随便便点了十几个菜。两人对饮，刘众荣说亚坤城的银子他已经接手了，让月婵阁各地的分店掌柜开始物色店铺等前期的准备工作，过一阵子，自己可能又要忙了。月婵阁的生意最近还是没有什么起色，挣得银子远不如以前多了。颖城买的地皮现在倒是越来越值钱了，颖城的人口又增加了很多。越国铁矿价格还在跌，很多新开和未开的铁矿都关了门，许多人都没了收入。易苗听着刘众荣的絮叨，时不时询问两句。不一会儿，易苗又想到了刚才在刑场的事，监斩官宣读的罪行多数都是真实的，但在贪墨银两上说了假话，所有人的数额都被抹掉了两个零，比如贾太师的五亿多两变成了五百万两。易苗当着柳轻舟的面和刘元景产生了争执，他对刘元景的刻意做假非常反感，坚持要公布真相。可刘元景却说如果公布真相很可能引起全国性的民变，首先会从东京城开始，很多陈国人会死于非命。易苗分不清刘元景是从民众安全的角度还是皇权稳固的角度考虑的。但易苗也不敢冒这个风险，让陈国再次陷入混乱。可善意的谎言就不是谎言吗？那些愤怒的人们真的就连真实情况都不应该知道吗？易苗还不知道他们走后，民众分尸的事情，如果知道，他真的会认为刘元景是正确的。整个陈国识字的人不足十分之一，那种情况下还能够理性思考问题的人不会超过百分之五。
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