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解缙少年得志，自觉满腹经纶，正像他自己所说的，因人微言轻而不敢随发议论，今日得了圣旨，又何不一吐为快？回到翰林院，也就是三个时辰吧，他便以端庄精妍、飘洒俊逸的小楷将洋洋万言的“上封事书”送到了乾清宫。
臣闻令数改则民疑，刑太繁则民玩。国初至今，将二十载，无几时不变之法，无一日
无过之人。尝闻陛下震怒，锄根剪蔓，诛其奸逆矣。未闻褒一大善，赏延于世，复及其乡，
终始如一者也。
……近年以来，台纲不肃。以刑名轻重为能事，以问囚多寡为勋劳，甚非所以励清要、
长风采也。御史纠弹，皆承密旨。每闻上有赦宥，则必故为执持。意谓如此，则上恩愈重。
此皆小人趋媚效劳之细术，陛下何不肝胆而镜照之哉？陛下进人不择贤否，授职不量重轻。
建不为君用之法，所谓取之尽锱铢；置朋奸倚法之条，所谓用之如泥沙。
……天下皆谓陛下任喜怒为生杀，而不知皆臣下之乏忠良也。古者善恶，乡邻必记。
今虽有申明旌善之举，而无党庠乡学之规。互知之法虽严，训告之方未备。臣欲求古人治
家之礼，睦邻之法，若古蓝田吕氏之《乡约》，今义门郑氏之家范，布之天下。世臣大族，
率先以劝，旌之复之，为民表帅。
……臣观地有盛衰，物有盈虚，而商税之征，率皆定额。是使其或盈也，奸黠得以侵
欺；其歉也，良善困于补纳。夏税一也，而茶椒有粮，果丝有税。既税于所产之地，又税
于所过之津，何其夺民之利至于如此之密也！且多贫下之家，不免抛荒之咎。今日之土地，
无前日之生植；而今日之征聚，有前日之税粮。或卖产以供税，产去而税存；或赔办以当
役，役重而民困。土田之高下不均，起科之轻重无别。膏腴而税反轻，瘠卤而税反重。欲
拯困而革其弊，莫若行授田均田之法，兼行常平义仓之举……
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