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开战在即，阿马里克一世当然不可能继续待在圣十字堡，圣十字堡虽然是座宏伟的建筑，但也绝对容不下这场战役所需的数千人，何况其中还有很多被征召或是被雇佣来的人，说不定就有几个心怀叵测的奸细。
阿马里克一世将营地设立在金门外的丘陵地带，靠近客西马尼园，这里种满了郁郁葱葱的油橄榄树，橄榄树的阴影下则是难以计数的，一排排灰白色石棺——有以撒人的，也有基督教徒的，还有撒拉逊人的。
据说救世主将会从金门进入亚拉萨路，届时第三圣殿将会重现于世，所有死去的人将会复活，与第三圣殿越近的人，越早复活。
在夺回亚拉萨路后，也有人提议将撒拉逊人的尸骨迁走，但被当时的亚拉萨路国王鲍德温一世拒绝了。
他说，埋葬在这里的撒拉逊人曾经是哈里发欧麦尔一世的追随者，他是一个贤良而又开明的君王，曾经允许基督徒，以撒人与伊斯兰目人一同在这里礼拜，即便他早在六百年前离开了人世，也不该遭到这样的羞辱。
既然鲍德温一世这样决定，之后的亚拉萨路国王更是不会去惊扰这些早已作古的贤人，阿马里克一世甚至没有允许士兵们去砍伐近处的橄榄树，宁愿从更远一些的地方采伐雪松和柏木。
一顶又一顶的帐篷被搭建了起来，一堆又一堆的篝火在黑夜中亮起，人们在篝火上搭起架子，在横杆上挂上黑漆漆的锅子，烟雾和蒸汽缭绕在帐篷之间，熏烤着骑士和扈从打来的猎物或是买来的肉条，还有他们的衣服——罩袍，内衬的棉甲和长衬衣，或许还有袜子。
不过这样做的多半都是雇不起洗衣妇的骑士，他们的扈从和侍从经常需要如一个女人般地工作。
洗衣妇行走在营帐中，时常为了那些仍旧留着明显污渍的织物发笑，她们通常端着一个很大的木盆，里面盛放着雇主的衣服，她们要将这些浸透了汗水、沙尘与血渍的衣服拿到河流边洗干净，晾干，然后拿回来——你要问为什么会有血渍？
是的，还未开战，但那些以勇武善战而自矜的年轻人们又怎么能够安安分分，循规蹈矩地度过这段漫长的准备时间呢？
一个骑士可能与另一个骑士争论哪一位贵女更值得尊敬，也有可能是一方偶尔听到了另一方正在嘲笑自己，自己的朋友或是自己的领主（这种事情非常常见），甚至只是一次小小的擦撞，一个眼神……
虽然不能如比武大赛时那样展开一场正式的决斗，但要找上一个小空地，用拳头和刀剑（这个他们自己商榷）来完成言语之后的交锋，也是一桩称得上畅快淋漓的美事呢！
有时他们的扈从或是武装侍从也会一同参与其中，或者说，一些事情就是这些家伙们挑起来的。
跟随在骑士身边的人，无论是扈从还是武装侍从，未必都是与主人同阶级的人，他们或许是工匠的儿子，或是富有农民的儿子，他们要比自己的主人更凶狠，下手更没轻重。
金子当然好，银币也不错，哪怕对面的随从只有几个铜子儿，能够扒几件衣服下来也能让他们称心如意。
一个扈从很不幸地在这种比试中失了手，被他的对手一锤子砸断了手臂，他躺在地上，嘴里咬着木头，一个修士正在为他正骨，但看起来情况不妙，他没有大声嚷嚷不是伤势轻微，而是已经昏厥过去了。
他的主人正紧蹙眉头，在和修士说话，修士摇着头，主人则捏着钱袋，钱袋里空荡荡的，看来营地外的以撒商人又有活儿可干了。
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