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薛向愣住了，不管前世，还是今生，儒教的核心未变，皆在一个“仁”字。
这题目看似简单，实在出的太大了。
薛向思考十余息后，想起前世读的一篇文章，顿时有了主意，快走两步，来到条案边，取案上茶盏倾水于砚，“仁若活水，非杯中所盛之形。
昔水神疏九河，非强改水道，乃循山川之势导其自流。
《变经》云''润万物而不与''，此水德近乎仁——遇方则方，遇曲则曲，然终向东溟。“
谢海涯目光微动，“可说完了。”
薛向又走两步，指着西侧的铜兽香炉道，“此炉焚香，腹空方纳云烟。
仁者之''克己''，非削足适履，实如兵者铸剑：去杂存精而器形自显。
恰似''金在沙中，淘尽乃现''，此所谓''仁者安仁，知者利仁''。“
谢海涯站起身来。
薛向又指庭中一株桑树，“《诗》曰''妇无公事，休其蚕织''，然天下蚕娘各司其职，终成黼黻文章。
仁，非刻意织锦，实如春蚕吐丝——食三更桑叶，作五色经纬，其中精微，正在《正言》''致广大而尽精微''之间。“
谢海涯猛然昂首，“顾左右之物，便能谈仁吐义，果非池中物。可有结语？”
薛向正色道，“故仁者存心，心之动，仁至矣。”
“好一个心之动，仁至矣。”
谢海涯含笑道，“孺子可教，我之藏书，你可尽观。
你不必回第三室了，就在梅花厅听用，助我整理案牍。”
说着，抛给一块黑色铁牌，上面镌刻着一朵梅花。
“遵令！”
薛向死死握住代表梅花厅的令牌，只觉多日辛苦，终得报偿。
下值的时候，雪停了，薛向才出门，便被姜坤拦住。
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