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师父，你总说我陷入非此即彼的二元对立思想，如何才能跳出这个思维怪圈，不再犯此类错误呢？
师父云隐听闻此问，欣然一笑，知我已触碰到根本。他未直接说理，而是信手拈来三件寻常之物，作为破局的利器。
第一，
修习“桥梁”之心。
师父拿起案上的一支毛笔，问：“此笔，是长是短？”
“与筷子比，则长；与竹竿比，则短。”我答。
“善！”师父赞许，“你已本能地运用了‘桥梁’。二元对立的思维是‘点状’的，固执一端。破除之法，便是主动引入第三个乃至更多的视角——如同在两座孤岛间架起桥梁。”
他教导道：“当‘是’与‘非’的念头升起时，立刻自问：‘在何种情况下，此事是合理的？在另一种情况下，彼事亦是可理解的？’例如，争执时，不陷于‘我对你错’，而是想：‘我的需求是a，他的恐惧是b，我们共同的目标其实是c。’
此心一生，你便从棋盘的棋子，跃升为观棋的智者，全局在胸。”
第二，
体认“容器”之量。
师父又捧起桌上的茶壶，将茶水注入杯中。
“你看，沸水与茶叶，一阳一刚，在壶中相激相荡，看似对立。但最终，它们共同成就了一壶香茗。”师父指着茶壶，“你的心，要修得如同这茶壶，成为一个巨大的容器。能容纳清的，也容得下浊的；能欣赏静的，也观照得到动的。不急于评判、取舍，而是先全然接纳、观察、品味。当你能容纳对立的两端时，你便站在了包含两者的更高维度上，对立自然消融。”
第三，
实践“导演”之功。
最后，师父指着窗外枝头跳跃的鸟儿。
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