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所谓舆地学。
相当于古代地图学、地质学、地理学的总和。
起源于上古先民对于山海地脉、山川、河流等地势的考究。
现代的地图学、地质学等学问，皆是由舆地学演变而来。
而舆地学者，正是精研舆地学之人。
根据江革推断，这亦是诸学派之一。
与采药人一般，供奉创造山海之人「山海元君」。
至于「符号文字」，正是舆地学所使用的特殊文字，传闻具备神秘的力量。
江革回忆起，他在一本书籍之上，看到过这样的描述：
「对舆地学者而言，舆地学的传承最为重要的就是，伴随舆地学传承至今的符号文字。
他们宣称符号文字，乃是神授之语，承载了其他语言文字，所无法表述的关于地脉山川的「隐秘信息」……
事实上，古往今来，有诸多学者对此嗤之以鼻。
并将舆地学对于符号文字的重视和神化，视作是一种迷信，是舆地学者们为了抬高自身价码，所编造的一场骗局。
但是不论如何，古老的舆地学仍旧传承至今……」
江革靠坐在椅子上，一边思索着，“随着现代科技的兴起，舆地学也逐渐走向没落，被更加精密的现代地图学、地理学所取代，不显于人前……
而符号文字，向来只在舆地学者之间流传……
导致这玩意，我也看不懂。”
随即，江革像是突然想到了什么，然后一拍脑袋。
“说起来，我为什么非要把这破盒子塞进去？符号文字是刻在盒子上的，我或许可以把它拓印或者抄录下来，再进行解读，失误了，倒是忘了这茬……”
江革当即开始尝试。
首先是拓印，用钢笔墨汁，涂抹在青铜盒子表面，然后拿白纸印上去。
结果却出乎江革的意料。
上面的字迹全部模糊一片。
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